夜郎是两千多年前西汉时期我国西南地区少数民族建立 的一个较大的奴隶制割据政权。据《史记·西南夷列传》记 载，当时的夜郎已“耕田，有邑聚”，战时可得“精兵”十余 万，对“旁小邑”有一定的影响。汉朝使臣出使夜郎，夜郎 国君问：汉朝大还是夜郎大？所谓“夜郎自大”的典故即源 于此。 但是在对古夜郎的考察研究过程中，在一些问题上，我 国史学界长期存在着争论，而对古夜郎社会的深入探讨，对 于研究贵州古代史以及少数民族史有着重要的意义。为此， 我们于今年八月在贵阳召开了古夜郎问题讨论会。遵循党的 “百花齐放，百家争鸣”的方针，史学家们从考古学、民族 学、语言学、历史地理学的角度，根据历史有关文献的记 载，对古夜郎的疆域、族属和社会性质等问题，进行了反复 多次的讨论。 讨论中，有的问题，比如古夜郎的社会性质，看法比较 一致，也还有一些问题，意见有较大的分歧。比如：古...(展开全部)

《中国文库•艺术类:焦菊隐戏剧论文集》萃取了作者的一些论文和杂记，包括其对导演、作家、作品的研究，对导演艺术创作过程的探索，对中国戏曲艺术特征的梳理。书中也记述了作者向外国戏剧理论和戏剧家学习的心得，及其在具体剧作导演过程中的体会。

《焦菊隐戏剧论文集》萃取了作者的一些论文和杂记，包括其对导演、作家、作品的研究，对导演艺术创作过程的探索，对中国戏曲艺术特征的梳理。书中也记述了作者向外国戏剧理论和戏剧家学习的心得，及其在具体剧作导演过程中的体会。本书由华文出版社2011年最新出版。

本书是美国法学界灵魂人物霍姆斯生前审阅出版的论文集，由著名政治思想家拉斯基亲自编选，所收文章发表时间的跨度超过三十年，展现出霍姆斯中晚年的思想精华。其中《法律之道》堪称美国法律史上引证率最高、汉译版本最多的文章之一。此外，译者在附录中不仅译出了霍姆斯最早提出“法律预测论”的相关书评及其单独发表的《<普通法>第12讲》而且还收录了格雷、布兰代斯、杜威、庞德、卢埃林、康特洛维茨等人的相关论文，以便读者充分领略霍姆斯那一代学者开启的思想转向，以及这种思想转向在后辈学人中衍生出的各种变化。

该书稿是唐兰先生已发表的近200篇论文的结集，来稿依照发表早晚依次排序，时间从1923年至1979年，内容涉及古文字学、古文献学、历史学等，较为全面反映了唐兰先生的学术成就。

作者霍姆斯（1841—1935），美国法学家，实用主义哲学创始人之一，美国现代言论自由原则的主要奠基人。本书是霍姆斯晚年的法学论文集，由著名政治思想家拉斯基编选，所收文章发表时间的跨度超过三十年，展现出霍姆斯中晚年的思想精华，其中《法律之道》堪称美国法律史上引证率最高，也是汉译本最多的文章之一。书中收录了其同时代布兰代斯、杜威、庞德、卢埃林等法学家的相关论文，以便读者充分领略霍姆斯那代人开启的思想转向，以及这种思想转向在后辈学者中衍生出的各种变化。

本书收录了英国著名哲学家罗素1904年至1913年间发表的一些重要的论文，反映了罗素哲学思想发展十分关键的节点。根据罗素讨论的哲学问题的情况，书中分部分收录有，罗素批评迈农的一些文章，关于摹状词理论的一些论文，关于类和悖论方面的论文，关于数学哲学和逻辑哲学方面的一些论文，以及苏格兰逻辑学家麦科尔对于罗素的一些评论。这些论文所涉及的是分析哲学中受到广泛关注，得到广泛讨论的论题，罗素对这些问题的讨论是极其重要的，是其对分析哲学做的重要贡献之一。

此书刚出版就挨批了。据《北京大学批判资产阶级学术思想论文集》（高等教育出版社，1958），第一篇文章、署名“中文系三（四）班毛泽东文学社”的《游国恩楚辞论著批判》，主要就是批这本书。第一节“抹杀屈赋思想价值，歪曲屈原光辉形象”；第二节“唯心主义的观点，形而上学的方法”；第三节“大量的抄袭，无用的考据”。结语云：“总之，游先生的楚辞论著是古典文学研究中的一面白旗，是白旗就必须拔掉，换上无产阶级战斗的红旗，才能真正的理解屈原的伟大和屈原作品的价值。”

叔本华（德语：Arthur Schopenhauer，1788－1860），德国著名哲学家。1788年出生于德意志但泽一个富商家庭。1809年进入哥廷根大学攻读医学，但兴趣却在哲学方面。1813年以《充足理由律的四重根》获得耶拿大学哲学博士学位。1818年，年仅30岁的叔本华完成其代表作《作为意志和表象的世界》，此书第三版引起轰动，掀起西方世界对“生命哲学”探讨的新思潮。叔本华的哲学是柏拉图的理念论、康德的认识论、吠陀的泛神论和厌世主义思想的结合，其学说影响了一大批文学和哲学巨子，托尔斯泰、克尔凯郭尔、托马斯·曼、王国维等都对其备加推崇。